🕋🕌 نسعى للجنه 🕌🕋

منشور من القناة

منشور من القناة

نطوي صفحةً، ونستعدُّ لبدايةٍ جديدة. اجعل ختام أسبوعك هذا مميزاً، واملأ صباحك بذكر الله وتوفيقه. تذكَّر أن الكلمة الطيبة صدقة، وأن الدعاء يغيِّر الأقدار. اللهم في صباح هذا الخميس، نسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده، ونعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده. 🙏

▪️▪️ قصة الحجر الاسود ◾️◾️ ✍️الحجر الأسود هو حجر موضع إجلال مكون من عدة أجزاء بيضاوي الشكل أسود اللون مائل إلى الحمرة وقطره 30 سم يوجد في الركن الجنوبي الشرقي للكعبة من الخارج وفقا للعقيدة الإسلامية فهو نقطة بداية الطواف ومنتهاه ويرتفع عن الأرض مترًا ونصفًا وهو محاط بإطار من الفضة الخالصة صونًا له ويظهر مكان الحجر بيضاويًّا أما سواد لونه فيرجع إلى الذنوب التي ارتُكبت وفقا للروايات عن النبي عليه الصلاة والسلام حيث روى ابن عباس رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال : نزل الحجر الأسود من الجنة أبيض من الثلج فسودته خطايا بني آدم .. وهو سواد في ظاهر الحجر أما بقية جرمه فهو على ما هو عليه من البياض .. ✍️فقد وصفه محمد بن خزاعة حين رد القرامطة الحجر سنة 339 هـ وعاينه قبل وضعه وقال : تأملت الحجر الأسود وهو مقلوع فإذا السواد في رأسه فقط وسائره أبيض وطوله قدر ذراع يعتبر الحجر الأسود من حجارة الجنة حيث قال النبي عليه الصلاة والسلام : الحجر الأسود من حجارة الجنة فهو ياقوته من ياقوت الجنة حيث قال النبي عليه الصلاة والسلام : إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله تعالى نورهما ولو لم يطمس نورهما لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب .. ✍️كان عبد الله بن الزبير رضى الله عنه أول من ربط الحجر الأسود بالفضة ثم تتابع الخلفاء في عمل الأطواق من الفضة كلما اقتضت الضرورة وفي شعبان 1375 هـ وضع الملك سعود بن عبد العزيز طوقاً جديداً من الفضة وقد تم ترميمه في عهد الملك فهد بن عبد العزيز في سنة 1422 هـ ✍️يتكون الحجر الأسود من عدة أجزاء رُبطت معاً عن طريق إطار من الفضة والتي يتم تثبيتها بواسطة المسامير الفضية إلى حجر وقد عززت بعض الأجزاء الصغيرة معا من خلال لصق سبعة أو ثمانية أجزاء مع بعضهما الحجم الأصلي للحجر هو حوالي 20 سنتيمتر 7.9 بوصة في 16 سنتيمتر 6.3 بوصة حجمه الأصلي غير واضح نتيجة لتغير أبعاده على مر الزمان كما تمت إعادة تشكيل الحجر في عدة مناسبات ..

منشور من القناة

في حضرةِ مسجدِ رسول الله ﷺ. 🤍 حتى القمرُ يبدو وكأنّه يُضيء شوقًا. 🌙

*محبة رسول الله ﷺ لها دلائل وعلامات، ومن أهمها*: أ- *اتباع سنته ﷺ*: قال الله تعالى: ﴿قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِی یُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ﴾ [آل عمران: ٣١]، فمن أحب النبي ﷺ اتبع سنته، وامتثل لأوامره، واجتنب نواهيه. ب- *الإكثار من الصلاة والسلام عليه ﷺ*: فمن أحب شيئًا أكثر ذكره، والصلاة عليه هي صلة حقيقية بين المحب والمحبوب. جـ- *إيثار حبه ﷺ*: تقديم حبه على حب النفس والمال والأهل. د- *كثرة الشوق إلى لقائه ﷺ*: شوقٌ يجعل القلوب تذوب، كما حدث مع جذع النخلة الذي حنَّ إليه، وكما كان حال الصحابة الكرام. هـ- *التعظيم والتوقير بإظهار الخشوع والانكسار عند سماع اسمه الشريف ﷺ*. و- *محبة من أحب النبي ﷺ*: حب آل بيته وأصحابه والولاء لهم، وبغض من أبغضهم. ز- *حب القرآن الكريم*: فالقرآن هو خُلُق النبي ﷺ، وهو كلام الله تعالى الذي نزل على نبيه المصطفى ليكون فرقان هذه الأمة. حـ- *الشفقة على أمته ﷺ*: بالسعي في مصالحهم ورفع الضرر عنهم، اقتداءً به صلوات الله وسلامه عليه. اللهم ارزقنا حبك وحب نبيك حتى يكون أحب إلينا من أنفسنا وأولادنا وأموالنا، ومن الماء البارد على الظمأ.🤲🏻🤍

متى وأين كانت أول صلاة جمعة في الإسلام؟! أول صلاة جمعة في الإسلام لها مكانة عظيمة في التاريخ الإسلامي ، وهي حدث مؤثر يجمع بين البعد الديني والسياسي والاجتماعي في بداية بناء الدولة الإسلامية. أول صلاة جمعة في الإسلام أُقيمت في قرية (قباء) ، وتحديدًا في وادي (رانوناء) ، جنوب المدينة المنورة ، وذلك بعد هجرة النبي ﷺ من مكة إلى المدينة. وكان ذلك في يوم الجمعة 8 ربيع الأول من السنة الأولى للهجرة (الموافق تقريبًا 27 سبتمبر سنة 622م). - من الذي صلى بالناس؟! النبي محمد ﷺ هو الذي صلى بأصحابه أول صلاة جمعة ، بعد أن مكث في (قباء) أربعة أيام منذ وصوله من مكة ، ثم اتجه إلى المدينة المنورة ، وفي الطريق توقف عند وادي (رانوناء) ، وهناك جمع الناس وصلى بهم أول جمعة. - ماذا قال النبي ﷺ في خطبة أول جمعة؟! وردت بعض الروايات التي تذكر مقتطفات من خطبة النبي ﷺ الأولى في الجمعة ، وكان مما قاله: «يا أيها الناس ، قدّموا لأنفسكم ، تعلّموا والله ليُقسمنّ أحدكم الموت ، ثم ليدعنّ غنمه ليس لها راع ، ثم ليقولنّ له ربه: ألم يأتك رسولي؟ ألم أُعطك مالاً وأفضل عليك؟ فما قدمت لنفسك؟ ....». (وهو تذكير بالموت ، والحساب ، وحثّ على العمل الصالح ، وتحمل المسؤولية). -لماذا كانت صلاة الجمعة مهمة؟! - دينيًا: هي شعيرة من شعائر الإسلام ، وقد فرضها الله في سورة الجمعة: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ...} [الجمعة: 9]. - إجتماعيًا: جمعت المهاجرين والأنصار لأول مرة تحت إمامة النبي ﷺ ، وأظهرت وحدة الصف الإسلامي. - سياسيًا: كانت إعلانًا رمزيًا عن بداية الدولة الإسلامية في المدينة، وتأسيس مركز قيادي ديني واجتماعي جديد. - معلومة إضافية: بعض المؤرخين ذكروا أن أول من أقام صلاة الجمعة في الإسلام قبل قدوم النبي إلى المدينة هو "مصعب بن عمير" ، حين بعثه النبي إلى يثرب لتعليم الناس الإسلام ، فكان يجمع بهم .. لكن أول جمعة صلّاها النبي ﷺ بنفسه كانت في وادي (رانوناء). المراجع : - الكامل في التاريخ لإبن الأثير. - سيرة ابن هشام. - الطبقات الكبرى لإبن سعد. - زاد المعاد لابن القيم.

💖حتى تكون أسعد الناس💖 💛الإيمان يُذهب الهموم ويزيل الغموم وهو قُرة عين الموحدين وسِلوة العابدين 💛ألا بذكر الله تطمئن القلوب وتُحط الذنوب وبه يرضىَ علام الغيوب وبه تُفرج الكروب 💛لا تنتظر الشكر من أحد ويكفي ثواب الصمد وما عليك ممن جحد وحَقد وحسد 💛إذا أصبحت فلا تنتظر المساء وعِش في حدود يومك واجمع همَّك لإصلاح يومك 💛طهِّر قلبك من الحسد ونقِّهِ من الحقد وأَخرِج منه البغضاء وأَزِل منه الشحناء 💛اعتزِل الناس إلا من خير وكن جليس بيتك وأَقبِل على شأنك وقلل المخالطة 💛اشكر ربك على نعمة الدين والعقل والعافية والستر والسمع والبصر والرزق والذرية وغيرها 💛عِش مع القرآن حفطاً وتلاوةً وسماعاً وتدبراً فإنه من أعظم العلاج لطرد الحزن والهم 💛توكل على الله وفوض الأمر إليه وارض بحُكمه والجأ إليه واعتمد عليه فهو حسبك وكافيك 💛اعفُ عمن ظلمك وصِل مَن قطعك وأَعط مَن حرمك واحلم على مَن أساء إليك تجد السرور والأمن 💛كرر ( لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ) فإنها تشرح البال وتُصلح الحال ويُحمَل بها الأثقال وتُرضي ذا الجلال والإكرام 💛أَكثِر من الإستغفار فمعه الرزق والفرج والذرية والعلم النافع والتيسير وحَطِّ الخطايا 💛اِقنع بصورتك وموهبتك ودخلك وأهلك وبيتك تجد الراحة والسعادة 💛تفاءل ولا تقنط ولا تيأس وأَحسِن الظن بربك وانتظر منه كل خير وجميل 💛افرح باختيار الله لك فإنك لا تدري المصلحة فقد تكون الشدة خيراً لك من الرخاء 💛البلاء يُقرب بينك وبين الله ويعلمك الدعاء ويُذهِب عنك الكِبْر والعُجب والفخر 💛أَحسِن إلى الناس وقدِّم الخير للبشر لتلقىَ السعادة من زيارة مريض وإعطاء فقير والرحمة بيتيم 💛اِعلم أنك لست الوحيد في البلاء فما سلم من الهم أحد وما نجا من الشدة بشر 💛كلُّ ما أصابك فأجره على الله من الهم والغم والحزن والجوع والفقر والمرض والدَّين والمصائب 💛لا تُجالس البُغَضاء والحسدة فإنهم حُمىَ الروح وهم رُسل الكدر وحمل الأحزان 💛حافظ على تكبيرة الإحرام جماعة وأَكثِر المكث في المسجد وعوِّد نفسك المبادرة للصلاة لتجد السرور 💛إياك والذنوب فإنها مصدر الهموم والأحزان وهي سبب النكبات وباب المصائب والأزمات 💛داوم على ( لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) فلها سر عجيب في كشف الكُرب ونبأ عظيم في رفع المِحَن اللهم صلِّ على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم .

خواص اسماء الله الحسنى وعددها الدعاء بالأسماء الحسنى بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد الان وبين ايديكم خواص اسماء الله الحسنى وعددها بالجمل ابجد هوز وكيفية الدعاء بالأسماء الحسنى وانشاءالله يحوز على رضاكم الإسم : الله عدده: 66 خواصه: له فوائد عظيمة لاتعد ولاتحصى . من أدمن ذكره لايستطيع أحد النظر إليه إجلالاله. الإسم:الرحمن عدده: 299 خواصه: من دوام على ذكره دبر كل صلاة مائة مرة كان ملطوفا به في جميع أفعاله وأقواله. الإسم:الرحيم عدده:258 خواصه: من داوم على ذكره يكون مجاب الدعوة ولا يسأل الله شيئا إلا أعطاه. الإسم: الملك عدده: 90 خواصه: من يذكره يوم الجمعة قبل طلوع الشمس ألف مرة يسره كل مطلب له وقضى له حوائج الدنيا والآخرة الإسم:القدوس عدده:170 خواصه: من ذكره كل يوم وقت الزوال مائة مرة أمن من شر النفس والوسواس وأذهب الله عنه كل شهوة بالحرام. الإسم: السلام عدده: 121 خواصه: من أدمن ذكره سلم ورزقه الله الصحة والعافية الإسم:المؤمن عدده: 136 خواصه: من أدمن ذكره مائة وعشرين مرة كل يوم أمن الوسواس وكان مجاب الدعوة. الإسم: العزيز عدده: 94 خواصة: من ذكره كل يوم أربعين مرة وكان محتاجا أغناه الله عن خلقه الإسم:الجبار عدده: 206 خواصه: من أدمن ذكره إحدى وثلاثين مرة خضعت الجبابرة من الجن والإنس. الإسم: المتكبر عدده:662 خواصه: من أدمن ذكره كان عزيزا في أعين الناس ويكون نافذ الكلمة. الإسم:الخالق عدده:731 خواصه: من ذكره خمسة آلاف مرة ومائة عشرة ظهرة له الإبه في الحين وأي شيء أراده ذكره ظهرت له حقيقته. الإسم: الباريء عدده: 213 خواصه: من ذكره كل يوم مائة مرة أنزل الله عليه الأنس والرحمة في قبره. الإسم: المصور عدده: 336 خواصه: إذا ذكرته المرأة التي لاتحمل سبعة أيام بعدده حملت بإذن الله. الإسم: الغفار عدده: 1281 خواصه: من ذكره بعد صلاة الجمعة مائة مرة أو بعدده غفر الله له ذنوبه ويقول (( ياغفار أغفر لي ذنوبي)) الإسم: القهار عدده: 306 خواصه: من ذكره مائة مرة بعد صلاة الجمعة قهر عدوه. الإسم: الوهاب عدده: 14 خواصه: من أدمن ذكره وسأل الله أي حاجة نالها وكذلك الناس تلبي له حاجته. الإسم: الرزاق عدده: 308 خواصه: من أدمن ذكره يسر عليه رزقه. الإسم: الفتاح عدده: 489 خواصه: من أدمن ذكره وسأل الله أي حاجة نالها. الإسم: العليم عدده: 150 خواصه: من أدمن ذكره أطلعه الله على رقائق العلوم والأسرار. الإسم: القابض عدده: 903 خواصه: من داوم على ذكره ألبسه الله الهيبة والجلال. الإسم: الباسط عدده: 72 خواصه: من ذكره عدده وهو خائف أمن ولاحزين إلا سر. الإسم: الخافض عدده: 1481 خواصه: من ذكره بعدد الظالم هلك. الإسم: الرافع عدده: 351 خواصه: من أدمن ذكره فتح الله عليه ورفع قدره. الإسم: المعز عدده: 117 خواصه: من أدمن ذكره رفع الله من مقامه. الإسم: المذل عدده: 770 خواصه: من أدمن ذكره ذل الله أعدائه. الإسم:السميع عدده: 180 خواصه: من أدمن ذكره لاترد إليه دعوة وكان مسموع القول بين الناس. الإسم: البصير عدده: 302 خواصه: من أدمن ذكره أبصره الله بالأمور الخفية. الإسم: الحكيم عدده: 62 خواصه: من أدمن ذكره كان نافذ الكلمة مطاع. الإسم: العدل عدده: 104 خواصه: من ذكره على ظالم أخذ لوقته. الإسم: اللطيف عدده: 129 خواصه: من أدمن ذكره صاحب كرب وشدة زال عنه. الإسم: الخبير عدده: 812 خواصه: من ذكره للأطلاع على أمر خفي في النوم واليقظة أطلعه على ذلك. الإسم: الحليم عدده: 88 خواصه: من ذكره على جبار وقت غضبه سكن. الإسم: العظيم عدده:1020 خواصه: من أدمن ذكره نجاه الله مما يخاف ويحذر. الإسم: الغفور عدده: 1286 خواصه : من أدمن ذكره نجاه الله مما يخاف ويحذر الإسم : الشكور عدده : 526 خواصه: من أدمن ذكره شكر الله أفعاله وكان عونا له على مايريد من الخير الإسم: العلي عدده: 110 خواصه: من أدمن ذكره كرم الله وجهه عن التذلل وأحبه كل من رآه وأيده الله بنصره الإسم: الكبير عدده: 232 خواصه: من أدمن ذكره أهابه كل من رآه الإسم: الحفيظ عدده: 998 خواصه: من أدمن ذكره حفظه الله في سفره وحظره الإسم:المقيت عدده:550 خواصه:من أدمن ذكره كان مقاما بالحق والأمر لايفوته شيء ما إليه حاجته وبه قوامه. الإسم:الحسيب عدده:80 خواصه:من أدمن ذكره لايسأل الله حاجة إلا أعطاه إياه. الإسم:الجليل عدده:73 خواصه: من أدمن ذكره عظم في أعين الناس وهابه كل من رآه. الإسم:الكريم عدده:270 خواصه: من لازم على ذكره أعطاه الله رزقه وفرج همه وسهل أمره. الإسم:الرقيب عدده:212 خواصه:من أدمن ذكره كان محفوظا في حركاته وسكناته. الإسم:المجيد عدده:55 خواصه:من أدمن ذكره صاحب حاجة ثم دعا بحاجته إستجابت. الإسم: الباريء عدده: 213 خواصه: من ذكره كل يوم مائة مرة أنزل الله عليه الأنس والرحمة في قبره. الإسم: المصور عدده: 336 خواصه: إذا ذكرته المرأة التي لاتحمل سبعة أيام بعدده حملت بإذن الله. الإسم: الغفار عدده: 1281 خواصه: من ذكره بعد صلاة الجمعة مائة مرة أو بعدده غفر الله له ذنوبه ويقول (( ياغفار أغفر لي ذنوبي)) الإسم: القهار عدده: 306 خواصه: من ذكره مائة مرة بعد صلاة الجمعة قهر عدوه. الإسم: الوهاب عدده: 14 خواصه: من أدمن ذكره وسأل الله أي حاجة نالها وكذلك الناس تلبي له حاجته. الإسم: الرزاق عدده: 308 خواصه: من أدمن ذكره يسر عليه رزقه. الإسم: الفتاح عدده: 489 خواصه: من أدمن ذكره وسأل الله أي حاجة نالها. الإسم: العليم عدده: 150 خواصه: من أدمن ذكره أطلعه الله على رقائق العلوم والأسرار. الإسم: القابض عدده: 903 خواصه: من داوم على ذكره ألبسه الله الهيبة والجلال. الإسم: الباسط عدده: 72 خواصه: من ذكره عدده وهو خائف أمن ولاحزين إلا سر. الإسم: الخافض عدده: 1481 خواصه: من ذكره بعدد الظالم هلك. الإسم: الرافع عدده: 351 خواصه: من أدمن ذكره فتح الله عليه ورفع قدره. الإسم: المعز عدده: 117 خواصه: من أدمن ذكره رفع الله من مقامه. الإسم: المذل عدده: 770 خواصه: من أدمن ذكره ذل الله أعدائه. الإسم:السميع عدده: 180 خواصه: من أدمن ذكره لاترد إليه دعوة وكان مسموع القول بين الناس. الإسم: البصير عدده: 302 خواصه: من أدمن ذكره أبصره الله بالأمور الخفية. الإسم: الحكيم عدده: 62 خواصه: من أدمن ذكره كان نافذ الكلمة مطاع. الإسم: العدل عدده: 104 خواصه: من ذكره على ظالم أخذ لوقته. الإسم: اللطيف عدده: 129 خواصه: من أدمن ذكره صاحب كرب وشدة زال عنه. الإسم: الخبير عدده: 812 خواصه: من ذكره للأطلاع على أمر خفي في النوم واليقظة أطلعه على ذلك. الإسم: الحليم عدده: 88 خواصه: من ذكره على جبار وقت غضبه سكن. الإسم: العظيم عدده:1020 خواصه: من أدمن ذكره نجاه الله مما يخاف ويحذر. الإسم: الغفور عدده: 1286 خواصه:من أدمن ذكره نجاه الله مما يخاف ويحذر الإسم : الشكور عدده : 526 خواصه: من أدمن ذكره شكر الله أفعاله وكان عونا له على مايريد من الخير الإسم: العلي عدده: 110 خواصه: من أدمن ذكره كرم الله وجهه عن التذلل وأحبه كل من رآه وأيده الله بنصره الإسم: الكبير عدده: 232 خواصه: من أدمن ذكره أهابه كل من رآه الإسم: الحفيظ عدده: 998 خواصه: من أدمن ذكره حفظه الله في سفره وحظره الإسم:المقيت عدده:550 خواصه:من أدمن ذكره كان مقاما بالحق والأمر لايفوته شيء ما إليه حاجته وبه قوامه. الإسم:الحسيب عدده:80 خواصه:من أدمن ذكره لايسأل الله حاجة إلا أعطاه إياه. الإسم:الجليل عدده:73 خواصه: من أدمن ذكره عظم في أعين الناس وهابه كل من رآه. الإسم:الكريم عدده:270 خواصه: من لازم على ذكره أعطاه الله رزقه وفرج همه وسهل أمره. الإسم:الرقيب عدده:212 خواصه:من أدمن ذكره كان محفوظا في حركاته وسكناته. الإسم:المجيب عدده:55 خواصه:من أدمن ذكره صاحب حاجة ثم دعا بحاجته إستجابت. الإسم:المقيت عدده:550 خواصه:من أدمن ذكره كان مقاما بالحق والأمر لايفوته شيء ما إليه حاجته وبه قوامه. الإسم:الحسيب عدده:80 خواصه:من أدمن ذكره لايسأل الله حاجة إلا أعطاه إياه. الإسم:الجليل عدده:73 خواصه: من أدمن ذكره عظم في أعين الناس وهابه كل من رآه. الإسم:الكريم عدده:270 خواصه: من لازم على ذكره أعطاه الله رزقه وفرج همه وسهل أمره. الإسم:الرقيب عدده:212 خواصه:من أدمن ذكره كان محفوظا في حركاته وسكناته. الإسم:المجيد عدده:55 خواصه:من أدمن ذكره صاحب حاجة ثم دعا بحاجته إستجابت. الإسم:المجيد عدده:55 خواصه:من أدمن ذكره صاحب حاجة ثم دعا بحاجته إستجابت. الإسم: الواسع عدده: 137 خواصه: من أدمن ذكره وسع الله عليه رزقه. الإسم: الحكيم عدده: 78 خواصه: من أدمن ذكره ألهمه الله الحكمة. الإسم: الودود عدده: 20 خواصه: من أدمن ذكره كان محبوبا . الإسم: المجيد عدده: 57 خواصه:من أدمن ذكره سهل الله عليه الأمور. الإسم: الباعث عدده: 573 خواصه:من أدمن ذكره رزق كل خير وصحة. الإسم: الشهيد عدده: 219 خواصه:من أدمن ذكره وأراد الشهادة نالها بإذن الله. الإسم: الحق عدده: 319 خواصه:من أدمن ذكره كانت كلمته مطاعة. الإسم: الوكيل عدده: 66 خواصه:من أكثر من ذكره أغنى الله فقره وشرح صدره. الإسم: القوي عدده: 116 خواصه:من أكثر من ذكره قويت روحه وينفع للمسافر فإنه لا يتعب في سفره. الإسم: المتين عدده: 500 خواصه:من أدمن ذكره أمن من ضعف قواه وقوى على أموره. الإسم: الولي عدده: 46 خواصه:من أدمن ذكره ثبت في مقام الولاية المحمدية العظمى. الإسم: الحميد عدده: 72 خواصه: من أدمن ذكره كان محمود الخصال مشكور الأفعال معظم عند الناس. الإسم: المحصي عدده: 148 خواصه: من أدمن ذكره أورثه الله المراقبة. الإسم: المبديء عدده: 56 خواصه: من أدمن ذكره شاهد خفايا ت الأمور. الإسم: المعيد عدده: 124 خواصه: من أدمن ذكره من أدمن ذكره استرجع به كل ذاهب له ولغيره وأصلح به كل فاسد. الإسم: المحيي عدده: 68 خواصه: من أدمن ذكره رفع قدره وأحيا قلبه ظاهرا وباطنا . الإسم:المميت عدده: 490 خواصه: من أدمن ذكره بعدده ودعا على ظالم هلك. الإسم: الحي عدده: 18 خواصه: من أدمن ذكره نور الله قلبه بنور التوحيد . الإسم: القيوم عدده: 156 خواصه: من أدمن ذكره أقام الله تعالى أمره. الإسم: الواجد عدده: 14 خواصه: من أدمن ذكره لايفتقد له شيء مما يريد وبه يعرف السالكون نفوسهم الإسم: الماجد عدده: 48 خواصه: يصلح ذكر للملوك من ذكره أتسع ملكه وأجمعت قلوب رعيته على محبته. الإسم: الواحد عدده: 19 خواصه: من أدمن ذكره لم يستوحش لوحدته. الإسم: الصمد عدده: 134 خواصه:من أدمن ذكره قل إفتقاره الى المعاني الكونية وإستغنى به عن الغذاء فهو يصلح لأصحاب الرياضيات الروحية. الإسم:القادر عدده: 305 خواصه:من أدمن ذكره قوى به على مايريد إظهاره. الإسم:المقتدر عدده: 744 خواصه:من ذكره أربعين مرة أمن من كل بلاء ومن علقه على سفينة أمن من العطب. الإسم: المقدم عدده: 184 خواصه:من أدمن ذكره تصرف في عالم القدرة. الإسم: المؤخر عدده: 846 خواصه:من أدمن ذكره يكون صاحب سلطة في تقدم من اراد أو تأخر من أراد. الإسم: الأول عدده: 37 خواصه:من أدمن ذكره كان سابقا إلى المقاصد وأعطاه الله كلما تمنى. الإسم: الآخر عدده: 801 خواصه:من أدمن ذكره لايعاديه أحد إلا وهلك. الإسم: الظاهر عدده: 1106 خواصه:من أدمن ذكره أظهر له الله خفايا الأمور. الإسم: الباطن عدده: 92 خواصه:من أدمن ذكره أمن من كل ما يخاف وأطاعه الناس وأحبه كل من رآه. الإسم: الوالي عدده: 47 خواصه:من أدمن ذكره كان مهابا عند الناس. الإسم: المتعال عدده: 541 خواصه:من أدمن ذكره ودخل على صاحب الحاجة قضى حاجته. الإسم : البر عدده: 202 خواصه: من أدمن ذكره كان ملطوفاً به في جميع أحواله. الإسم : التواب عدده: 409الإسم : خواصه: من أدمن ذكره تاب عليه وفيه سر جميل لطرد الذباب من الجسد. الإسم : المنتقم عدده: 630 خواصه: من ذكره عدده على ظالم هلك. الإسم :العفو عدده: 630 خواصه: من أدمن ذكره أمن من كل مــا يخاف ويحذر. الإسم : الغفور عدده: 1286 خواصه: من أدمن ذكره أمن من الفزع الأكبر والمصائب. الإسم : الرؤوف عدده: 286 خواصه: من أدمن ذكره رق قلبه ولطفت روحه. الإسم : مالك الملك عدده: 212 خواصه: من أدمن ذكره وهو يطلب ملكا ملكه الله . الإسم : ذو الجلال والإكرام عدده:1100 خواصه: من أدمن ذكره لايسأل الله شيئا إلا أعطاه ويسر أموره. الإسم : المقسط عدده:209 خواصه: من أدمن ذكره ألهمه الله أسرار الموازيين. الإسم : الجامع عدده: 114 خواصه: من ضاع له شيء ذكره بعدد رده الله إليه . الإسم : الغني عدده: 1060 خواصه: من أدمن ذكره أغناه الله . الإسم : المغني عدده: 1100 خواصه: من أدمن ذكره يسر الله له أمره وأغناه عن عباده. الإسم : المانع عدده: 161 خواصه: من أدمن ذكره ألبسه الله لباس مما يخاف ويحذر. الإسم :الضار عدده: 1001 خواصه: من أدمن ذكره من تلاه على ظالم ضره الله بالأمراض والأسقام. الإسم : النافع عدده: 201 خواصه: من أدمن ذكره لايصيبه وإذا صابه عافاه الله تعالى. الإسم : النور عدده: 256 خواصه: من أدمن ذكره نور الله قلبه بالإيمان . الإسم : الهادي عدده: 20 خواصه: من أدمن ذكره هداه الله إلى الخيرات . الإسم : البديع عدده: 86 خواصه: من أدمن ذكره يكون مبدع في عمله وتصرفاته ويكون ذا علم ولسان بديع . الإسم : الباقي عدده: 113 خواصه: من أدمن ذكره يلبسه الله الصحة والعافية ولايصيبه مرض طول عمره . الإسم : الوارث عدده: 707 خواصه: من أدمن ذكره وهو طالب أمرا بيد غيره أورثه الله إياه . الإسم : الرشيد عدده: 514 خواصه: من أدمن ذكره مدت عاقبته في جميع تصرفاته . الإسم : الصبور عدده: 298 خواصه: من أدمن ذكره رزقه الله الثبات عند المصائب ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها . الحمد الله الذي أنعم علينا بالصحة والعافية وستطعنا إكمال خواص 99 إسماً من أسماء الله الحسنى الذي أتمنى أن تستفيدون منه ... ولكن لن يكتمل حتى تتعرفوا على كيفية الدعاء بالأسماء الحسنى . الطريقة الأولى: مثلا إسم الشخص " محمد " نأخذ من الأسماء الحسنى مايوافق إسمه ، مثل كل حرف من إسم " محمد " على إسم من الأسماء الحسنى مثال ذلك : م ــ المجيد ح ــ الحليم م ــ المعطي د ــ الدليل ثم تدعو بالأسماء على أعدادها ، المجيد 57 والحليم 88 والمعطي 129 والدليل 74 الطريقة الثانية: أن تذكر الأسماء الحسنى بعدد أعدادها مثال على ذلك إسم الجلاله " الله " عدده 66 تدعو بهذا العدد يالله يالله يالله يالله يالله 66 مرة.

أتعلم لماذا توقفت أنت عن الذكر بعد أن كنت مجتهداً ولك أوراد بالآلاف بالليل والنهار مع لذة فى الطاعة ؟ - الجواب : جماهير السادة العارفين بالله يؤكدون على أن الانقطاع والتوقف الذى يحصل للعبد له سبب أصلى فالسبب : هو ذنوبك ومعاصيك - لكن لماذا حجبتك الذنوب عن الإستمرار فى الذكر ؟ لأن الذكر أعلى شرف فى الأكوان وأنت باتباعك لشهواتك أردت - بغير قصد - أن تُدنس هذا الشرف فصدر الأمر بتعطيل جوارحك عن الذكر!!! فالذاكر لله هو النازل إسمه فى الشرف الأسمى بهذا الوجود - لماذا الذاكر في الشرف الأسمى ؟ لأن الله تعالى ؛ قال فى القرآن الكريم 《فاذكرونى اذكركم》فهل عرفت مَن سيذكرك؟! وقال سبحانه فى الحديث القدسى 《أنا جليس مَن ذكرنى 》 فهل علمت أنت فى حضرة مَن؟!! وقال سبحانه فى الحديث القدسى 《أنا مع عبدى إذا ذكرنى وتحركت بى شَفتَاه》 فهل علمت أنت فى معية مَن ؟! ومن هذا كله ، جاء شرف الذاكر .. فافهم - السؤال المهم : ما الحل لأعود ذاكراً لله كما كنت ؟ الجواب : الحل هو التوبة من كل الذنوب التى وقعت فيها لأنك لو بالفعل تُبت منها لاستمريت فى الذكر مباشرةً فاستغفر من الذنوب كلها ؛ سواء كانت ذنوب بالأقوال أو الأفعال تُب إلى الله بصدق ، وتوجه بالندم إليه ثم اعزم بقلبك على عدم العودة للذنوب وهو سبحانه ربٌ كريم سيقبلك مرة ثانية وعلامة قبول توبتك : أن تجد نفسك انغمست فى الذكر واستمريت فيه أيام وليالى من غير انقطاع أما إذا ذكرت أيام قليلة ، ثم توقفت كالسابق فاعلم أن توبتك ليست حقيقية ؛ فاتّهِم نفسك وإياك ثم إياك أن تتّهِم ربك ،فلقد سمى نفسه بالتواب والغفور من أجلك. فتحقق بالتوبة والصدق ترى العجب العجاب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قوم مسلمين سؤال مهم وخطير تدبر معى حين رفض إبليس السجود لآدم لم يكن هناك شيطان فمن وسوس له؟ الشيطان عندما عصى الله ، من كان شيطانه ؟؟ اقرأوا هذه السطور لتعرفوا ... من هو الشيطان الحقيقي لنا !!! إن كلمة (" نفس ") هي كلمة في منتهى الخطورة ، وقد ذُكرت في القرآن الكريم في آيات كثيرة يقول الله تبارك وتعالى في سورة ( ق ) : { وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ } نحن نؤمن بالله عز وجل ، ونذكره ونصلي في المسجد ونقرأ القرآن ، ونتصدق ، و ..... و......إلخ... وبالرغم من ذلك فما زلنا نقع فى المعاصي والذنوب ! ! ! فلماذا ؟؟ السبب في ذلك هو أننا تركنا العدو الحقيقي وذهبنا إلى عدو ضعيف ، يقول الله تعالى في مُحكم كتابُه العزيز : { إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا } إنما العدو الحقيقي هو ( النفس ) نعم ... فالنفس هي القنبلة الموقوتة ، واللغم الموجود في داخل الإنسان يقول الله تبارك وتعالى في سورة ( الإسراء ) : { اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا } وقوله تبارك وتعالى في سورة ( غافر ) : { الْيَوْمَ تُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ } وقوله تبارك وتعالى في سورة ( المدثر ) : { كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ } وقوله تبارك وتعالى في سورة ( النازعات ) : { وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ } وقوله تبارك وتعالى في سورة ( التكوير ) : { عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ } لاحظوا أن الآيات السابقه تدور كلها حول كلمة ( النفس ) ، فما هي هذه النفس؟؟؟ يقول العلماء : أن الآلِهة التي كانت تعبد من دون الله (( اللات ، والعزى ، ومناة ، وسواع ، وود ، ويغوث ، ويعوق ، ونسرى )) كل هذه الأصنام هدمت ماعدا إلـه مزيف مازال يعبد من دون الله ، يقول الله تبارك وتعالى : {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ } ومعنى ذلك أن هوى النفس إذا تمكن من الإنسان فإنه لا يصغى لشرع ولا لوازع ديني ، لذلك تجده يفعل ما يريد يقول الإمام البصري في بردته : وخالف النفس والشيطان واعصيهُما ففي جريمة ( قتل قابيل لأخيه هابيل ) يقول الله تبارك وتعالى : { فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ } عندما تسأل إنساناً وقع في معصية ما !!! وبعد ذلك ندم وتاب ، ما الذي دعاك لفعل هذا سوف يقول لك : أغواني الشيطان ، وكلامه هذا يؤدي إلى أن كل فعل محرم وراءه شيطان . إن السبب في المعاصي والذنوب إما من الشيطان ، وإما من النفس الأمارة بالسوء ، فالشيطان خطر .. ولكن النفس أخطر بكثييييييير ... لذا فإن مدخل الشيطان على الإنسان هو النسيان فهو ينسيك الثواب والعقاب ومع ذلك تقع في المحظور قال الله عز وجل في محكم كتابه الكريم : { وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّو } واخيراً نتضرع إلي المولى عز وجل ونقول !!! ( اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ. فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ) هناك هرمون في الجسم يفرز خلايا على القلب عندما نلهى عن ذكر الله ومن ثم تكون غشاء على القلب يسمى (( الران )) ويسبب اكتئاب حاد وحزن وضيق شديد قال تعالى ... (( كلا بل ران على قلوبهم )) آللهم يا جمال جميل كمال نور وجهك وعظيم سلطانك أسألك آللهم ان تصلي وتسلم وتبارك على حبيبنا وشفيعنا وسيدنا ونبينا محمد النور الفاتح العدنان المختار الصادق الكريم الأمين صلاة وسلامآآآآ تملاء الدنيا نورآ وايمانآ فيهاااا حرز الحماية ولطف الوقاية وعين العناية وبركة الكفاية وسر الولاية وعلى آله الطيبين الطاهرين في كل أمر وغاية والحمدلله رب العالمين

عـــلـــﷺـــيــه أفـــضــــﷺـــل الصـــﷺــــلاة والــســــﷺـــلام

غار حراء.. ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾.. من هنا بدأ الوحي الذي غيّر وجه التاريخ: -فوق جبل النور في مكة، وبين صخور قاسية وصمتٍ لا يقطعه إلا امتداد الجبال، يقع غار حراء؛ المكان الذي كان النبي محمد ﷺ يعتزل فيه ضجيج مكة قبل البعثة، متأملًا ومتعبدًا بعيدًا عن أصنام قومه وما كان يراه من أحوال المجتمع من حوله. لم يكن الغار قصرًا ولا مسجدًا عظيمًا، بل موضعًا صغيرًا بين الصخور، لكن ما حدث داخله جعله واحدًا من أشهر الأماكن المرتبطة ببداية الرسالة الإسلامية. -وفي إحدى ليالي رمضان، وبينما كان النبي ﷺ في حراء، جاءه جبريل عليه السلام باللحظة التي فصلت بين ما قبل البعثة وما بعدها، وقال له: «اقرأ»، ثم نزلت الكلمات الأولى من القرآن الكريم: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ۝ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ۝ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ﴾. كلمات قليلة في عددها، لكنها كانت بداية نزول القرآن وبداية رسالة ستصل بعد ذلك إلى شعوب وبلدان بعيدة عن ذلك الجبل الصامت. -خرج النبي ﷺ من الغار متأثرًا بما حدث، وعاد إلى السيدة خديجة رضي الله عنها وهو يقول: «زملوني زملوني»، فطمأنته ووقفت إلى جانبه في واحدة من أعظم لحظات السيرة النبوية. ومن تلك اللحظة لم يعد حراء مجرد مكان للعزلة؛ فقد أصبح شاهدًا على أول لقاء بين رسول الله ﷺ وأمين الوحي جبريل، وعلى بداية مرحلة جديدة في حياة النبي ﷺ وفي تاريخ الإسلام كله. -واليوم، عندما يُذكر غار حراء لا تُذكر معه الصخور والجبل وحدهما، بل تُستحضر لحظة «اقرأ»؛ اللحظة التي بدأت منها رحلة الوحي، ثم الدعوة، ثم سنوات من الصبر والجهاد والتبليغ. مكان ضيق في جبل، لكنه ارتبط بحدث امتد أثره عبر القرون؛ ولهذا بقي اسم حراء حاضرًا في الذاكرة الإسلامية باعتباره الموضع الذي سُمعت فيه أول كلمات الوحي، ومنه بدأ نزول القرآن الكريم على قلب رسول الله ﷺ.

الرفق… حين تصبح الإنسانية خُلُقًا قال الله تعالى: ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ﴾ [آل عمران: 159] وقال رسول الله ﷺ: «إنَّ الرِّفقَ لا يكونُ في شيءٍ إلا زانَه، ولا يُنزعُ من شيءٍ إلا شانَه» رواه مسلم، حديث 2594. قراءة ثقافية وإنسانية بين الآية والحديث مساحة واسعة للتأمل في واحدة من أرقى القيم الإنسانية: كيف نتعامل مع الإنسان؟ فالرفق ليس مجرد كلمات لطيفة، ولا ضعفًا في الشخصية، ولا تنازلًا عن الحق؛ بل هو طريقة في التعامل تحفظ للإنسان كرامته، حتى عندما نختلف معه. والآية الكريمة تلفت النظر إلى أثر القسوة في العلاقات: الفظاظة وغِلظة القلب تُبعد الناس، بينما الرحمة واللين يفتحان أبواب التواصل. ثم تأتي الآية لتجمع إلى اللين العفو والاستغفار والمشاورة، وكأن الأخلاق ليست موقفًا عابرًا، بل منهجًا في بناء الإنسان والمجتمع. ويأتي حديث النبي ﷺ ليضع قاعدة شاملة: الرفق يجمّل ما يدخل فيه، وغيابه يشوّه ما يُنزَع منه. ولذلك فالرفق لا ينبغي أن يكون انتقائيًا؛ لا مع من نحب فقط، ولا مع من يملك مكانة أو قدرة، وإنما في تعاملنا الإنساني عمومًا. ومن هنا يمكن أن نسأل أنفسنا: هل نراعي الغني للفقير؟ والقوي للضعيف؟ والعالم لمن هو أقل علمًا؟ والقادر لمن أثقلته الحياة؟ وهل نحسن إلى الآخرين لأنهم يستحقون ذلك فقط، أم لأن الإحسان في أصله قيمة نتقرب بها إلى الله؟ إن أجمل ما في الإحسان أن يكون لله قبل أن يكون للناس؛ فلا يرتبط بقرب الإنسان منا، ولا بمكانته، ولا بما يمكن أن يقدمه لنا في المقابل. وقد يكون أرقى الرفق أحيانًا أن نملك القدرة على الرد، ثم نختار الكلمة الأهدأ؛ وأن نملك القوة، ثم نستخدمها لحماية من هو أضعف؛ وأن نملك العلم، ثم نجعله جسرًا إلى الناس لا جدارًا بينهم وبيننا. فالإنسانية الحقيقية لا تظهر فقط في طريقة تعاملنا مع من يشبهوننا، بل في قدرتنا على حفظ كرامة من يختلف عنا. ولعل السؤال الأهم ليس: كم نعرف؟ بل: كم من المعرفة تحوّل فينا إلى رحمة؟

أخطر الساعات التي تتبدل فيها الأحوال بين الملائكة والشياطين... هل تعلم ماذا يحدث حولك كل يوم؟! ليست كل ساعات اليوم سواء... فهناك أوقات أخبرنا بها رسول الله ﷺ، تشهد أحداثًا غيبية لا تراها الأعين، لكنها تؤثر في حياة الإنسان وسكينته وعبادته. في تلك اللحظات تتعاقب الملائكة وتُرفع الأعمال وتنتشر الشياطين في أوقات مخصوصة ويكون المؤمن أحوج ما يكون إلى ذكر الله والالتجاء إليه فما هي هذه الأوقات؟ وما الذي أخبرنا به النبي ﷺ عنها؟ ـــــــــــ أولًا: وقت غروب الشمس أخطر لحظات الانتقال قال رسول الله ﷺ: «إذا كان جُنحُ الليل - أو أمسيتم - فكُفُّوا صبيانكم؛ فإن الشياطين تنتشر حينئذ، فإذا ذهب ساعةٌ من الليل فخلُّوهم» (رواه البخاري ومسلم) ويبدأ ذلك مع دخول أول ظلمة الليل. في هذا الوقت: - تنتشر الشياطين كما أخبر النبي ﷺ. - لذلك شُرع الإكثار من ذكر الله. - وإغلاق الأبواب مع التسمية. - وكفُّ الأطفال عن الخروج حتى تمضي أول ساعة من الليل تقريبًا. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ثانيًا: الليل وقت الخلوة والقيام والاختبار الليل ليس وقتًا لانتشار الشياطين فقط، بل هو أيضًا من أعظم أوقات القرب من الله. قال ﷺ: «ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر» (متفق عليه) ولهذا كان الصالحون يحرصون على - قيام الليل- الاستغفار- الدعاء- تلاوة القرآن. فالليل قد يكون بابًا للغفلة وقد يكون بابًا للرحمة، بحسب حال العبد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ثالثًا: وقت الفجر اجتماع ملائكة الليل والنهار قال رسول الله ﷺ: «يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر» (متفق عليه) وفي هذا الوقت: - تجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار. - تُرفع أعمال العباد. - ويشهد هذا الوقت بركة عظيمة لمن حافظ على صلاة الفجر. ولذلك قال تعالى: ﴿إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾ [الإسراء: 78] ــ_ــ رابعًا: وقت العصر... ساعة رفع الأعمال وتعاقب الملائكة كما يجتمعون في الفجر، يجتمعون أيضًا في صلاة العصر. ولهذا كان النبي ﷺ يحث على المحافظة عليها. قال ﷺ «من صلى البردين دخل الجنة» (متفق عليه) والبردان هما:- الفجر.- والعصر. وهما من أعظم الصلوات التي تشهدها الملائكة. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خامسًا: مجالس الذكر... حيث تحف الملائكة أهلها قال رسول الله ﷺ: «ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفَّتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده» (رواه مسلم) في هذه المجالس: - تنزل السكينة - تغشى الرحمة - تحف الملائكة أهلها - ويذكرهم الله سبحانه في الملأ الأعلى ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سادسًا: وقت نزول الغيث... من أوقات إجابة الدعاء من أعظم الأوقات التي يغفل عنها كثير من الناس وقت نزول الغيث. قال رسول الله ﷺ: «اثنتان ما تُردان: الدعاء عند النداء، وتحت ماء الغيث » (حسنه عدد من أهل العلم) وفي هذا الوقت: - يُستحب الإكثار من الدعاء. - وإظهار الافتقار إلى الله - وسؤال الله الرحمة والمغفرة والرزق. وكان النبي ﷺ إذا نزل المطر كشف شيئًا من ثوبه حتى يصيبه المطر، وقال «إنه حديث عهد بربه» (رواه مسلم) لذلك كان السلف يعدون نزول المطر موسمًا للرحمة، لا مجرد ظاهرة طبيعية. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سابعًا: الثلث الأخير من الليل... ساعة يفتح فيها باب السماء من أعظم الساعات في اليوم كله. قال رسول الله ﷺ: «ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ ومن يسألني فأعطيه؟ ومن يستغفرني فأغفر له؟» (متفق عليه) في هذا الوقت: - يكثر المؤمن من الدعاء. - ويستغفر ربه - ويقوم للصلاة. - ويخلو بربه بعيدًا عن ضجيج الدنيا. وكان كثير من السلف يعدون هذه الساعة أعظم كنوز الليل. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ثامنًا: ما بين الأذان والإقامة... فرصة عظيمة لا ينبغي إضاعتها قال رسول الله ﷺ: «الدعاء بين الأذان والإقامة لا يُرد» (رواه أبو داود والترمذي وصححه عدد من أهل العلم) وفي هذه الدقائق: - تُفتح للمؤمن فرصة عظيمة للدعاء. - ويُستحب الإكثار من سؤال الله خيري الدنيا والآخرة. - وهي من أكثر الأوقات التي يغفل عنها الناس بسبب الانشغال بالكلام أو الهاتف. كم من دعوة صادفت هذه الساعة فكانت سببًا في تفريج هم، أو شفاء مريض، أو هداية قلب. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تاسعًا: أثناء السجود... أقرب ما يكون العبد من ربه قال رسول الله ﷺ: «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء» (رواه مسلم) السجود ليس مجرد حركة في الصلاة، بل هو موضع: - الخضوع الكامل لله. - والانكسار بين يديه. - والإكثار من الدعاء. فكلما ازداد القلب خشوعًا، كان السجود أعظم أثرًا في حياة صاحبه. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عاشرًا: يوم الجمعة... ساعة لا يوافقها عبد مؤمن إلا استجاب الله له قال رسول الله ﷺ: «في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم، وهو قائم يصلي، يسأل الله شيئًا إلا أعطاه إياه» (متفق عليه) وقد اختلف العلماء في تحديدها، وأشهر الأقوال: - أنها آخر ساعة بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس. - أو أنها من جلوس الإمام على المنبر حتى انتهاء الصلاة. ولهذا يستحب في يوم الجمعة: - الإكثار من الدعاء. - وقراءة سورة الكهف. - والإكثار من الصلاة على النبي ﷺ. - والتبكير إلى صلاة الجمعة. - والإكثار من الذكر والاستغفار. فهو سيد الأيام، وفيه من الفضائل ما ليس في غيره ومتى يعرِّض الإنسان نفسه لوساوس الشيطان؟ من أعظم الأسباب - الغفلة عن ذكر الله - ترك الصلاة - اتباع المعاصي - إطلاق البصر واللسان فيما حرم الله. - الغضب؛ فقد قال النبي ﷺ لمن غضب: «إني لأعلم كلمةً لو قالها لذهب عنه ما يجد: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم» (متفق عليه). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كيف تحصن نفسك كل يوم؟ - المحافظة على الصلوات في أوقاتها. - أذكار الصباح والمساء. - قراءة القرآن وخاصة آية الكرسي والمعوذات - التسمية عند دخول المنزل، وعند الطعام، وعند إغلاق الأبواب - كثرة الاستغفار وذكر الله. ــــــــــــــــــــــ ختامًا... هناك أوقات أخبرنا بها رسول الله ﷺ، تتنزل فيها الملائكة بالرحمة وأوقات تنتشر فيها الشياطين بحكمةٍ يعلمها الله والعبد المؤمن لا يخاف من الغيب، وإنما يأخذ بالأسباب التي شرعها الله، فيعيش مطمئنًا بذكر ربه، مستمسكًا بسنة نبيه ﷺ. ﴿أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}

‏والله ما فاتنا من الدنيا شيء مهما فات .. إنما الذي فاتنا: كثرة التلاوة، وكثرة الذكر، وكثرة الاستغفار، وكثرة الدعاء، وكثرة الصلاة على المصطفى ﷺ، والتزود من سائر القربات. قال ﷺ في شأن الدنيا: "لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة، ما سقى كافراً منها شربة ماء".

لا تخّافوا من الموت.. أنا عايز اسأل سؤال هل الملايكة ممكن تظهر للإنسان قبل ما يتوفى؟ وفي القرآن في سورة فصلت، قال الله تعالى: " {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ} تتنزّل إمتى الملايكة؟ قبل وقت صعود الروح أى قبل حضور ملك الموت عليه السلام تجهز الصالحين لإستقبال الموت بالبشرى تبشرهم وتخاطبهم وهم على أحسن صوره رؤيتهم فقط هى السعاده إنهم ملائكة الرحمه عليهم السلام بتطبطب على الإنسان وتطمنه وتقوله عملك مقبول وانت من أهل الجنه أقبل على ربٍ رأضٍ غير غضبان وتُهيئهُ لهذا اللقاء كأنه يوم عُرس وفرح وتغسلهُ وتعطّره وتُلبِسهُ أطيب الثياب وتطّمنهُ على زوجته أو زوجها وعلى أولادهم وتكشف له مستقبلهم وأخبارهم حتى يطمئن عليهم وتخبره بأنهم هم اوليائه فى الدنيا مع أولاده من بعده لن يتركوهم وتزِفَهُ فَرِحاً مسرواً فى شوق إلى أجمل لقاء الحبيب مع حبيبه إنه ملك الملوك الكبرياء ردائه والعظمة بهائه لطالما احببت لقائه فى الدنيا أحب الله سبحانه وتعالى لقائك وبشرك بالجنه وهذا ما تسمعه ((يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي)) فتعود مسروراً إلى الأرض لكى تحضر الغُسل والجنازه وترى كل شئ وتتحرك بخفه ويسر بعد أن كنت مريض وعليل وضعيف وتقف على شفير القبر تنتظر إنصراف المشيعين وترى ف القبر الصلاه فى احسن صوره تقف بجوار الجسد عند الرأس والصدقات عن يمينك والحج عن يسارك وقضاء حوائج الناس عند قدميك كأنهم حراس يحرسونك ثم تستأذنهم ملائكة القبر منكر ونكير عليهم السلام فى السؤال وتسألك برفق ولين ثم يتحول المشهد ويتسع القبر ويُفتح باب من الجنه ويتحول قبرك إلى روضّه من الجنه ومن جمال المشهد تصرخ وتقول ربى أقم الساعه ثم تغفو كأنك نائم وماهى إلاّ لحظات يتوقف فيها الزمن تماماً وتسمع النفخ فى الصُّور فتقوم بفرح وترى النور يسعى من حولك وبيمينك وتتجه إلى الحوض وترى نبى الله محمد واقف على الحوض وحول الحوض كوؤس من ذهب للشاربين فتسلم عليه صلَّ الله عليه وسلم وتشرب من بين يديه شربةّ لا تظمأُّ بعدها أبداً ولذلك ما تخـ.ـافوش من المـ.ـوت، الناس الموحدين الطيبين الصالحين والملتزمين ما تقلـ.ـقوش من المـ.ـوت لأن النبي -صل الله عليه وسلم- قال "تخرج روح المؤمن كما تسيل القطرة من السقاء"، يعني كأن نقطة ماية نازلة من الكوباية بسهولة وسلاسة خالص، والجسد مجرد اداه وسكن للروح للإتصال بعالمنا بعد مفارقته تحيا الروح وقوانينها وتتحرر من العالم المادى وترى من غير أعين وتسمع من غير أذن وتمشي من غير أرجل فهى كانت حبيسه مسجونه فى داخل هذا الجسد الضعيف الفانى الذى يبلى فى التراب ما أعرفش ليه فى ناس بتخـ.ـوفكم من الموت ؟! وانتم بتصدقوهم وتخافوا ليه تضيعوا فرحة اللقاء بالخوف؟! ما تسمعوش لحد ولا تخافوا خليكوا على العهد وحسن الظن فى ربكم إنه هو الغفور الشكور الذى يضاعف الحسنات ويمحو السيئات ويعفو عن كثير ويجازى الإحسان بالإحسان ( هَلْ جَزَاءُ الإحْسَانِ إِلا الإحْسَانُ ) ومن كرمهِ ولطفهِ تستأذنه الكَّتبه للصعود للسماء فيأمرهم بالبقاء مع صاحبهم ويجلسون عند قبرهِ يسحبون ويحمدن ويمجدون الله وتسبيحهم حسنات جاريه للميت ليوم القيامه وبكل ثقه كن على يقين إن الله أحن على العبد من أُمهِ التى ولدته فهو سبحانه عندما يقدمونا للقبر لا ينظر إلى أعمالنا ولكن ينظر إلى قلة حيلتنا فيرحمنا "ما يَفْعَلُ اللَّهُ بعذابكم إن شَكَرْتُمْ وآمنتم" فهو سبحانه وتعالى ما خلقنا ليعذبنا الشكر والإيمان نجأه من عذابه فكن شاكراً وجدد إيمانك دائماً قولاً وعملاً الحياه نعمه كبيره تستحق الشكر كم من أناسي كثيره ماتت تحت التراب تتمنى أن تحصل على فرصه تانيه للرجوع للعمل الصالح والتصدق من المال الذى جمعوه طيلة حياتهم ولم يؤدوا حقه ولم يُخرجوا زكاته و تركوه خلفهم ينعم به غيرهم! الحياه لم تخُلق عبثاً إنما خلقت لهدف وغايه فكل ثانيه تمر فى حياة الإنسان لها قيمه ولا تعود له أبداً إلى يوم القيامه وتكون عليه ندم حسرة بعد فوات الآوان إن لم يجعلها فى طاعة الله فمن الرجال من لا يدخل المسجد إلاًَ فى جنازتهُ ومن النساء من لا تُستَر إلاَّ فى كفنِها

▪️"الظلم ثلاثة: فظلم لا يغفره الله، وظلم يغفره، وظلم لا يتركه".▪️ ▪️الظلم الذي لا يغفره الله هو الشرك، والظلم الذي يغفره هو ظلم العبد نفسه بينه وبين ربه، أما الظلم الذي لا يتركه فهو ظلم العباد بعضهم لبعض. ▪️الظلم الذي لا يغفره الله: هو الشرك به، ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما ) (النساء:48)، فأعظم حقوق الله تعالى على عباده هو عبادته وعدم الإشراك به شيئاً. ▪️الظلم الذي يغفره الله: هو ظلم العبد لنفسه فيما بينه وبين ربه، ويغفره الله بالتوبة والاستغفار أو بالحسنات الماحية. ▪️الظلم الذي لا يتركه الله: هو ظلم العباد بعضهم بعضًا، في الحقوق والمظالم، سواء في المال، أو العرض، أو البدن. هذا النوع لا يتركه الله حتى يرد المظالم إلى أهلها يوم القيامة، ولا يتركه الله حتى يؤدي إلى قصاص بعضهم من بعض، إلا إذا سامح المظلوم الظالم. ▪️وقد أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمين، بضرورة إعادة الحقوق لأصحابها في الدنيا قبل الآخرة، وإلا ستبقى دينا في أعناقهم إلى يوم الدين، ليدفعوها من حسناتهم، ▪️وفي ذلك يروي أبو هريرة، رضي الله تعالى عنه، عن الصادق المصدوق، عليه السلام، أنه قال: ( أتدرون ما المفلس، قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، فقال: إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار‏ ) . ▪️وفي حديث آخر يقول، عليه الصلاة والسلام: ( من كانت له مظلمة لأخيـه مـن عرضـه أو شيء فليتحلله منـه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه ‏ )

"ألم يَأنِ للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله؟" ✋🏻 في ظل الاحداث اللي بتحصل حولينا الاية دي جت في دماغى . . . 👂 الآية دي مش مجرد سؤال… دي نداء رحيم من ربنا على قلبك اللي لسه غافل ، ولسه بيأجل، ولسه فاكر إن العمر لسه طويل. كل كارثة حوالينا مش صدفة. كل حرب، كل شهيد، كل بيت بيتقلب على دماغ أهله… مش مجرد خبر في نشرة… دي رسالة من الله ليك ! ربنا بيقولك: "ارجع قبل ما يفوت الوقت." 💔 إحنا بنشوف الشعوب بتتشرّد، أطفال بتموت، ناس بتودّع أحبابها فجأة… ومع كده، لسه فينا اللي سايب صلاته، اللي بيأجل توبته، اللي ظالم حد ولسه مردش المظلمة واللي عايش كأن الحياة مضمونة 🌍 شايفين اللي بيحصل؟ بلاد بتنهار. أرواح بتُزهق. فتن بتكبر. بس السؤال: هل إحنا حاسين؟ ولا لسه في ناس بتقول "الدنيا ماشية"؟ الزلازل اللي بقت تيجي ورا بعض 🔥 الزلازل مش مجرد حركة أرض… دي رسالة بتقولنا: "قوموا… فوقوا… ارجعوا." ﴿ وما نُرسِلُ بالآياتِ إلّا تَخويفًا ﴾ دي تحذيرات… علشان ترجع. ✋ كفاية تسويف. كفاية تقول: "لما أخلص كذا، هبدأ أتغير…" مين قالك إنك هتلحق تخلص كذا؟ مين ضامن عمره؟ مين ضامن صحته؟ مين ضامن إنه يصحى بكرة أصلاً؟ 🔹 الغرب اللي بنجري وراه، علمنا نجري ورا شهوتنا، ونلحق موضات، ونقارن حياتنا بغيرنا… ونسيّنا روحنا… وسرق مننا هويتنا…وتمسكنا بدينا الجميل وفضل يتفرّج علينا وإحنا بنضيع في الفتن، ونضحك على نفسنا باسم "الحرية". متهيائلي 💡 آن الأوان نرجع لله ونقوله آن يارب آن أوان القلوب ترجع لخالقها. آن أوان الصلاة بخشوع، والدعاء بصدق، والتوبة من القلب. آن اوان مجاهدة النفس عن المعاصى والشهوات لاننا لو عرفنا نجاهد انفسنا هنعرف نجاهد اعداء الله زمان كان الصحابة لما بيرجعوا من المعركة بيقولوا "رجعنا من الجهاد الأصغر… للجهاد الأكبر." 👀 الجهاد الأصغر؟ ده اللي بيحصل في ساحة القتال. لكن الجهاد الأكبر؟ ده اللي بيحصل جوا القلب. جهاد النفس. 💥 إنك تمسك غضبك… إنك تغض بصرك… إنك تقول لأ لرغبة بتشدك بعيد عن ربنا… إنك ما تردش الإساءة بالإساءة… إنك تسامح وانت قادر تنتقم… إنك تقوم تصلي وانت نفسك تنام… ده الجهاد الحقيقي. 🌊 إحنا عايشين في زمن الفتن بتتقدّم لنا على طبق من دهب. زرار واحد يبعدك… وكلمة واحدة تخليك تقع… وكل يوم بيعدي بنختبر فيه: "مين أقوى؟… أنا ولا نفسي؟" 🔥 وكل ما تضعف قدام شهوة، أو تغرق في ذنب، أو تكسل عن طاعة… افتكر إنك في معركة. معركة ضد نفسك. ولو خسرتها… صعب تكسب أي معركة تانية. 📿 النفس بطبعها أمّارة بالسوء، ولو ما ربّيتهاش، هتسوقك… ولو ما قومتهاش، هتغلبك… لكن لو جاهدتها… هيتبدل حالك للاحسن، وهتشوف النور قدامك. 💪 الصحابة حاربوا، وانتصروا، ووقفوا على أرض المعركة، ورغم كده… كانوا شايفين إن أعظم معركة لسه مستنياهم: معركة داخلهم. جهادهم لنفسهم فـ آن الأوان… نرجع نحارب من جوّه. نقوم الليل، ونقفل الشاشات اللي وراها اذاي كبير ، ونكسر العادات الغلط، ونلغي متابعة كل حاجة بتسحبنا بعيد عن ربنا. ✋ آن أوان مجاهدة النفس عن المعاصي، عن التأجيل والتسويف ، عن الكسل وقله العمل ، عن العلاقات اللي بتبعدنا عن الطاعة. ✋ آن أوان إننا نكسر الهوى ونغلب شهواتنا ☝️ لان لو عرفنا نغلب نفسنا… هنعرف نغلب أي عدو، وهنعرف نثبت وقت الفتن، وهنعرف نوصل للجنة من أوسع أبوابها باذن الله . يارب للجميع

- 🌸 تعلموا الرد الجميل: 🦋 إذا قال لك أحدهم: 🌸 الحمد للّٰه..: 🟰 فقل..؛ زاد ﷲ حمدك 🌸 كيف حالك؟!..: 🟰 أحمد ﷲ إليك 🌸 بارك ﷲ..: 🟰 وفيك بارك ﷲ 🌸 جزاك ﷲ خيراً...: 🟰 وجزاك النعيم المقيم أو و جزاك الجنة ونعيمها أو آمين وجزاك مثله 🌸 شكرأ..: 🟰 حباً وكرامة أو على الرحب 🌸 أحبك في ﷲ...: 🟰 أحبك الذي أحببتني له 🌸 طيب...: 🟰 طَيبَ ﷲ أثرکِ وَأحسنَ عَملَکِ 🌸 أحسنت...: 🟰 أحسن ﷲ إليك أو أحسن خاتمتك 🌸 أصبت...: 🟰 صوب ﷲ خطااك 🌸 في أمان ﷲ...: 🟰 أمنك ﷲ ورعاك 🌸 صدقت...: 🟰 صدق منبع قولك وعملك 🌸 حياك ﷲ...: 🟰 حياك ﷲ وجعل الجنة مأواك "الگلام الطّيب صَدقة فاحْسنُوا القَول" 🌸

هل تعلم أن في القرآن آية… إذا قرأها المضطر بصدق، تحرّكت لها السماء؟ آية قال عنها العلماء: ما قُرئت ثم دُعي بعدها إلا جاء الفرج في الحال. نبدأ كما كان يفعل الصالحون: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد ﷺ، ونشهد أن كل حرف في كتاب الله معجزة… وأن في القرآن أسرارًا لا تُفتح إلا لمن طرق الباب بقلبٍ منكسر. الآية المعجزة قال الله تعالى في سورة النمل: ﴿أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ﴾ هذه ليست آية عادية… هذه آية المضطر، آية من انقطعت به الأسباب، ومن لم يعد له إلا الله. من هو المضطر؟ قال سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه: المضطر هو كالغريق الذي لا يرى نجاة، وكالمحبوس في مغارة لا باب لها… لا يملك إلا أن يصرخ: يا رب. عدد القراءة اقرأ هذه الآية 7 مرات، بقلب حاضر، ويقين كامل، لا كتجربة… بل كاستغاثة. القصة العجيبة (معجزة الآية) يروي الإمام عبد الواحد بن زيد البصري: أن رجلًا كان يؤجر بغلته بين البصرة والكوفة، فركب معه رجل، ثم اتضح أنه لص محترف. استدرجه إلى طريق موحش… وأخرج سكينه ليقتله. قال الرجل: دعني أصلّي ركعتين قبل موتي. وقف يصلي… فلما أراد قراءة القرآن نسي كل شيء! لم يتذكر إلا آية واحدة: ﴿أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ﴾ بكى… ورددها من قلبه… وفجأة! ظهر فارس من حيث لا يُدرى، وطعن اللص بحربة… فاحترق أمام عينيه! قال الرجل للفارس: من أنت؟ قال: أنا ملك من ملوك هذه الآية… عندما يُدعى الله بها بصدق، نُؤمَر بالنزول. الخاتمة والنصيحة اعرف الله في الرخاء… يعرفك في الشدة. وإن أردت الفرج: صلِّ ركعتين. اقرأ الآية 7 مرات. اسجد وادعُ بيقين. وأفضل وقت… الثلث الأخير من الليل. واذكر دائمًا: ما دام الله يجيب المضطر… فلا يطول الكرب أبدًا.

اطمئنان قلبك بذكر الله هل تشعر بضيق أو قلق؟ اعلم أن السكينة الحقيقية والطمأنينة الكبرى للقلب تجدها في ذكر الله. قال تعالى: ﴿أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ﴾. اجعل لسانك رطبًا بذكر الله، ولو لدقائق معدودة كل يوم، أو ردد الأذكار في طريقك وعملك، لتجد أثر ذلك في هدوء نفسك وراحة بالك. هذا ليس مجرد كلام، بل هو حقيقة نفسية وروحية مجربة.

وقفة صادقة.... °• دعونا نقف اليوم وقفة صدق مع أنفسنا، بعيداً عن الكلام المكرر، ولنواجه الحقيقة المرة التي نعيشها بصمت.. حين تُصبح الطاعات سباقاً للمفاخرة! لقد صرنا نعيش في زمانٍ تسللت فيه حظوظ النفس إلى طريق العبادة دون أن نشعر.! حتى المنافسة بيننا لم تعد على خشية الله، أو الخوف منه في السر والعلن، أو التخلق بخلق النبي ﷺ! بل أصبحنا نفعل "الإنجاز الشرعي" ونُفاخر به؛ لنتصدر في عيون الناس، ولنحصد المدح، ونُشار بالبنان لكوننا متميزين... ومثالاً على ذلك: حين يتحول القرآن إلى سباق إنجاز.. لا منهج تغيير! فأصبحنا نقيس قُرْبَنا منه بالأسئلة الظاهرة، فيُقال: ▪️ كم جزءاً حفظت؟ ▪️ كم ختمةً أكملت؟ ▪️ كم صفحةً تقرأ كل يوم؟ لكن لا أحد يسأل الأسئلة التي تُغير القلوب: ▪️ كم ذنباً تركتَ لأجل آية؟ ▪️ كم خُلُقاً سيئاً غيّرتَه في نفسك السورة؟ ▪️ كم موقفاً كتمتَ فيه غضبك وعفوتَ استجابةً لكلام الله؟ هكذا أصبحنا مع القرآن.. وفي العبادات وسائر الطاعات أيضاً! أصبحنا نسأل ونبحث: ▪️كم كتاباً قرأت؟ ▪️ كم درساً حضرت؟ ▪️ كم ركعةً صليت بالليل؟ ▪️ كم يوماً صمت؟ ▪️ كم ريـالاً تصدقت؟ ▪️ وكم لقباً أخذت ليُقال عنك "حافظ، عابد، متميز"؟ نسينا أن العبادة والعلم إنما شُرِعا لِتُهذّب نفوسنا، وتكسر كبرياءنا، لا لنُغذي بهما غرورنا ورغبتنا في الظهور.! 💔 الطامة الكبرى.. أن نبيع الجنة بـ "كلمة"! إن أعظم الخسران أن نُجهد أنفسنا في الطاعة ونقطع الطريق الشاق، ثم نبيع هذا الأجر العظيم ليرتاد أسواق التراب! نبيعه بثمن بخس.. لنشتري كلمة ثناء، أو نظرة إعجاب، أو لفتة مديح من خلقٍ لا يملكون لأنفسهم نفعاً ولا ضراً، وسيُدفنون معنا تحت ذات التراب! حقيقةٌ تهز الوجدان: يقول الله عز وجل في كتابه الكريم بحسم: > ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ ومعنى الآية باختصار: أن من جعل طاعته وعلمه وسيلة لنيل الدنيا ومديح الناس، أعطاه الله ثناءهم في الدنيا، ولكنه يأتي يوم القيامة مفلساً بلا أجر؛ لأن الله لا يقبل إلا ما كان خالصاً لوجهه.. ويحذرنا النبي ﷺ في الحديث الصحيح: > «مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ، لاَ يَتَعَلَّمُهُ إِلاَّ لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا، لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ومعنى الحديث باختصار: أن من تعلم القرآن والعلم الشريف لينال ألقاباً وثناءً ومكانة، حرمه الله حتى من ريح الجنة يوم القيامة؛ لأنه حوّل الطاعة إلى تجارة رخيصة! 💡 همسات صادقة للقلب: ▫️ وزنك الحقيقي ليس في الأرقام: لا تفرح بظاهر المحصول الرقمي، بل افرح بما انكسر من كبرك، وما زاد في خشيتك لله، وما تحسّن من خلقك مع الناس. ▫️ اهرب من مفاخرة المجالس: العبادة سر بينك وبين الله، فإذا تحولت إلى مفاخرة وتنافسٍ على الظهور فُرّغت من روحها وصارت هباءً. ▫️ اجعل طاعتك خبيئة سريّة: اترك بينك وبين الله عبادات لا يعلم بها أحد من البشر.. لتكون هي حبل نجاتك يوم تُبلى السرائر. - ختاماً: اللهم طهّر قلوبنا من الرياء والمفاخرة، واجعل أعمالنا كلها صالحة لوجهك الكريم خالصة، ولا تجعل لأحدٍ فيها شيئاً، واجعل القرآن والعلم حجةً لنا لا علينا.

🐦🐦 هاروت وماروت .🐦🐦 - في عهد سيدنا سليمان كانت الشياطين بتصعد إلى السماء تسترق السمع من أحاديث الملائكة ، كانت الأحاديث اللي بيدور ما بين الملائكة وبعضها في أخبار الناس ، من موت شخص أو توزيع الارزاق وغيرها من الغيبيات ، بعد ما الشياطين تسمعهم ، بتنزل تنقلوا لكهنة بني إسرائيل ، فانتشر في الفترة دي ان الشياطين بتعرف الغيب !.. كهنة بني إسرائيل كانوا بياخدوا الأخبار وينقلوها ما بين الناس وكلامهم كان بيحصل بالنص.. الاخبار انتشرت بين الناس وبقى عندهم إيمان كامل بيه اكتر من إيمانهم بالكتاب المقدس " الزبور " المُنزل من الله ، لحد ما تركوا " الزبور " وحل مكانه أخبار الشياطين ، الناس بدأت تجمع كلام الشياطين في كُتب وبقى هو المعتمدة في الوقت ده بدل كتاب الله الزبور !.. وصل لسيدنا سليمان أخبار ان في مجموعة من الشياطين صعدوا للسماء يسترقوا السمع من الملائكة وإن الشياطين عندهم علم الغيب! سيدنا سليمان غضب على الشياطين ، وكان عقاب الشياطين شديد من سيدنا سليمان !.. بعت سيدنا سليمان مجموعة من جنوده و جمعوا كل الكتب اللي اتكتب فيها كلام الشياطين، وبعدها حطهم سيدنا سليمان في صندوق ودفنه تحت كرسي عرشه ، وقال سيدنا سليمان للناس " لا أسمعُ أحدًا يذكرُ أنَّ الشياطين يعلمونَ الغيبَ إلاّ ضربتُ عنقَه " وحذر الشياطين أن لو حد حاول يقرب لمكان الصندوق هيتم حرقه ! الشياطين بقى عندهم غل وكُره وغيظ لسيدنا سليمان بسبب اللي عمله وان ربنا أعطاه سر عظيم وقوة في تسخيرهم !.. كانوا بيطيعوا سيدنا سليمان لكنهم كانوا بيكفره بيه ومش مؤمنين بدعوة سيدنا سليمان ، كانوا بيطيعوا سليمان خوفًا من قوته اللي ربنا مكنه بيها وتسخيرهم وأنه يقدر يعذبهم ويحبسهم .. السنين عدت وبدأت الناس والكهنة تنسى كلام الشياطين لحد ما مات سيدنا سليمان ... بعد موت سيدنا سليمان بسنين طويلة ومع توالي الأجيال ، قل عدد العلماء اللي كانوا عارفين بقصة دفن الكتب في الصندوق تحت كرسي عرش سيدنا سليمان.. لحد ما في يوم من الايام نزل شخص غريب على جماعة من بني اسرائيل ، الشخص ده كان شيطان نزل على مجموعة من بني إسرائيل على صورة إنسان ! نزل الشيطان على بني اسرائيل وقال لهم : - عندي ليكم كنز عظيم لو وصلتوا له هتبقوا الأقوى والسادة على العالم كله ! ردوا بني اسرائيل عليه وقالوا : - أي كنز عظيم اللي بتتكلم عنه يا معتوه ! ابتسم لهم وكمل كلامه وقال : - سليمان كان ساحر ، ماكنش صاحب معجزة من الله بل كان بيستخدم فنونه في السحر لايهامكم ان ده معجزة وأنه نبي مُرسل من الله ! بني إسرائيل سمعوا كلامه بكل فضول ورغبة في معرفة الكنز فكان ردهم عليه : - فين مكانه دلنا عليه وليك نصيبك ابتسم بمكر وقال : احفروا تحت عرش سليمان ، فالكنز داخل صندوق تحت عرشه ! المسلمين غضبوا من كلام الشخص الغريب وقالوا مدافعين على نبيهم سليمان : - اخرس يا كافر سليمان لم يكن ساحر ، سليمان نبي مُرسل من الله! وحصل في الوقت ده مشاحنات كتير مع بني إسرائيل مع المسلمين ، وفي الاخر اتبعوا بني اسرائيل كلام الشيطان اللي على صورة بني ادم .. راحوا مجموعة كبيرة مع الشيطان لمكان عرش سليمان ، وقف الشيطان بعيد عن العرش وبني إسرائيل كانوا جنب العرش ، اتكلموا بني اسرائيل وقالوا للشيطان : - اقترب يا هذا فضل الشيطان مكانه متحركش ، لانه عارف لو قرب للعرش هيتحرق! لأن سيدنا سليمان حذر أي شيطان انه يقرب من العرش ويحفر تحته ولو عمل كده هيتحرق مكانه ف عشان كده متحركش ! فرد الشيطان عليهم : - احفروا انتم وانا أهو مش ههرب منكم لحد ما تتأكدوا من كلامي ! بدأوا مجموعة من بني اسرائيل تحفر تحت العرش لحد ما لقوا صندوق مدفون تحت كرسي عرش سيدنا سليمان ... فتحوا بني اسرائيل الصندوق ولقيوا كُتب كتير جواه ، وطبعا لان محدش من الجيل الموجود عارف بالقصة او اتنست ان سيدنا سليمان جمع كل كُتب السحر اللي تداولت بعد ما الشياطين سرقوا السمع من الملائكة وأضافوا الكثير من الكُفر والسحر وتم تجميعه وكتابته في كتب ، ف علشان كده استغل الشيطان الموقف وقال لبني إسرائيل : - دي الكتب اللي كان سليمان بيقدر يسخر بيها الجن والشياطين والطير والرياح ! سليمان كان ساحر ، سليمان كان بيوهمكم أنه نبي مُرسل من الله والعياذ بالله !.. قال الشيطان كلامه وطار أمام أعين بني إسرائيل !! بني اسرائيل بدأوا يعلموا الناس السحر وشاع في كل مكان وكل بيت بقى عارف فنون السحر ويقدر يمارسها بكل بساطة !! وعلشان كده ربنا نزل الملكين هاروت وماروت ... الله تعالى :" وما كفَرَ سليمانُ ولكنَّ الشياطينَ كفروا يُعلّمون الناسَ السحرَ وما أنزِل على الملكينِ ببابلَ هاروتَ وماروتَ وما يُعلّمانِ من أحدٍ حتَّى يقولا إنما نحنُ فتنةٌ فلا تكفُرْ فيتعلَّمونَ منهما ما يُفرّقونَ بهِ بينَ المرءِ وزوجِه وما هُم بضارّينَ بهِ من أحدٍ إلاَّ بإذن اللهِ ويتعلَّمونَ ما يضرُّهم ولا ينفعُهم " – سورة البقرة - 102. - المصادر البداية والنهاية لابن كثير الطبري اللهم إجعل عملى هذا خالصا لوجهك الكريم وصدقه جاريه اذكروني بدعوه صادقه في ظهر الغيب. 🕋❤️🌴🌱🕋🤍🤝❤️🥰 دمتم فى حفظ الله ورعايته 🕋❤️

أدعية القرآن الكريم اللَّهُمَّ صلِّ على سيدنا محمد ﷺ وعلى آله وصحبه وسلم بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ 1- {رَبِّ ٱجۡعَلۡ هَٰذَا بَلَدًا ءَامِنٗا وَٱرۡزُقۡ أَهۡلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ مَنۡ ءَامَنَ مِنۡهُم بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ} [البقرة:126] 2- {رَبَّنَا تَقَبَّلۡ مِنَّـآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ} [البقرة:127] 3- {رَبَّنَا وَٱجۡعَلۡنَا مُسۡلِمَيۡنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةٗ مُّسۡلِمَةٗ لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبۡ عَلَيۡنَآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ} [البقرة:128] 4- {رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ} [البقرة:201] 5- {رَبَّنَآ أَفۡرِغۡ عَلَيۡنَا صَبۡرٗا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ} [البقرة:250] 6- {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرٗا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ} [البقرة:286] 7- {رَبَّنَا لَا تُزِغۡ قُلُوبَنَا بَعۡدَ إِذۡ هَدَيۡتَنَا وَهَبۡ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةًۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡوَهَّابُ} [آل عمران:8] 8- {رَبَّنَآ إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ} [آل عمران:16] 9- {رَبِّ هَبۡ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةٗ طَيِّبَةًۖ إِنَّكَ سَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ} [آل عمران:38] 10- {رَبَّنَآ ءَامَنَّا بِمَآ أَنزَلۡتَ وَٱتَّبَعۡنَا ٱلرَّسُولَ فَٱكۡتُبۡنَا مَعَ ٱلشَّـٰهِدِينَ} [آل عمران:53] 11- {رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسۡرَافَنَا فِيٓ أَمۡرِنَا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ} [آل عمران:147] 12- {رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَٰذَا بَٰطِلٗا سُبۡحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ} [آل عمران:191] 13- {رَبَّنَا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرۡ عَنَّا سَيِّ‍َٔاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ ٱلۡأَبۡرَارِ} [آل عمران:193] 14- {رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخۡزِنَا يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ إِنَّكَ لَا تُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ} [آل عمران:194] 15- {رَبَّنَآ أَخۡرِجۡنَا مِنۡ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلظَّالِمِ أَهۡلُهَا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيّٗا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا} [النساء:75] 16- {رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَٱكۡتُبۡنَا مَعَ ٱلشَّـٰهِدِينَ} [المائدة:83] 17- {رَبَّنَا ظَلَمۡنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمۡ تَغۡفِرۡ لَنَا وَتَرۡحَمۡنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ} [الأعراف:23] 18- {رَبَّنَا لَا تَجۡعَلۡنَا مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ} [الأعراف:47] 19- {رَبَّنَا ٱفۡتَحۡ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَ قَوۡمِنَا بِٱلۡحَقِّ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡفَٰتِحِينَ} [الأعراف:89] 20- {رَبَّنَآ أَفۡرِغۡ عَلَيۡنَا صَبۡرٗا وَتَوَفَّنَا مُسۡلِمِينَ} [الأعراف:126] 21- {رَبَّنَا لَا تَجۡعَلۡنَا فِتۡنَةٗ لِّلۡقَوۡمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ} [يونس:85] 22- {رَبِّ إِنِّيٓ أَعُوذُ بِكَ أَنۡ أَسۡ‍َٔلَكَ مَا لَيۡسَ لِي بِهِۦ عِلۡمٞۖ وَإِلَّا تَغۡفِرۡ لِي وَتَرۡحَمۡنِيٓ أَكُن مِّنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ} [هود:47] 23- {رَّبَّنَآ إِنِّيٓ أَسۡكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيۡرِ ذِي زَرۡعٍ عِندَ بَيۡتِكَ ٱلۡمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱجۡعَلۡ أَفۡـ‍ِٔـدَةٗ مِّنَ ٱلنَّاسِ تَهۡوِيٓ إِلَيۡهِمۡ وَٱرۡزُقۡهُم مِّنَ ٱلثَّمَرَٰتِ لَعَلَّهُمۡ يَشۡكُرُونَ} [إبراهيم:37] 24- {رَبَّنَآ إِنَّكَ تَعۡلَمُ مَا نُخۡفِي وَمَا نُعۡلِنُۗ وَمَا يَخۡفَىٰ عَلَى ٱللَّهِ مِن شَيۡءٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِي ٱلسَّمَآءِ} [إبراهيم:38] 25- {رَبِّ ٱجۡعَلۡنِي مُقِيمَ ٱلصَّلَوٰةِ وَمِن ذُرِّيَّتِيۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلۡ دُعَآءِ} [إبراهيم:40] 26- {رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيَّ وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ يَوۡمَ يَقُومُ ٱلۡحِسَابُ} [إبراهيم:41] 27- {رَّبِّ ٱرۡحَمۡهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرٗا} [الإسراء:24] 28- {رَّبِّ أَدۡخِلۡنِي مُدۡخَلَ صِدۡقٖ وَأَخۡرِجۡنِي مُخۡرَجَ صِدۡقٖ وَٱجۡعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلۡطَٰنٗا نَّصِيرٗا} [الإسراء:80] 29- {رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةٗ وَهَيِّئۡ لَنَا مِنۡ أَمۡرِنَا رَشَـدٗا} [الكهف:10] 30- {رَبِّ ٱشۡرَحۡ لِي صَدۡرِي * وَيَسِّرۡ لِيٓ أَمۡرِي * وَٱحۡلُلۡ عُقۡدَةٗ مِّن لِّسَانِي * يَفۡقَهُواْ قَوۡلِي} [طه : 25 - 28] 31- {رَّبِّ زِدۡنِي عِلۡمٗا} [طه : 114] 32- {لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبْحَٰنَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ} [الأنبياء:87] 33- {رَبِّ لَا تَذَرۡنِي فَرۡدٗا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡوَٰرِثِينَ} [الأنبياء : 89] 34- {رَبِّ ٱحۡكُم بِٱلۡحَقِّۗ وَرَبُّنَا ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلۡمُسۡتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ} [الأنبياء:112] 35- {رَّبِّ أَنزِلۡنِي مُنزَلٗا مُّبَارَكٗا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡمُنزِلِينَ} [المؤمنون : 29] 36- {رَبِّ فَلَا تَجۡعَلۡنِي فِي ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ} [المؤمنون : 94] 37- {رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنۡ هَمَزَٰتِ ٱلشَّيَٰطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحۡضُرُونِ} [المؤمنون : 98] 38- {رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّ ٰحِمِينَ} [المؤمنون:109] 39- {رَّبِّ ٱغۡفِرۡ وَٱرۡحَمۡ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّ ٰحِمِينَ} [المؤمنون : 118] 40- {رَبِّ هَبۡ لِي حُكۡمٗا وَأَلۡحِقۡنِي بِٱلصَّـٰلِحِينَ * وَٱجۡعَل لِّي لِسَانَ صِدۡقٖ فِي ٱلۡأٓخِرِينَ * وَٱجۡعَلۡنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ ٱلنَّعِيمِ} [الشعراء : 83 - 85] 41- {رَبِّ نَجِّنِي وَأَهۡلِي مِمَّا يَعۡمَلُونَ} [الشعرا :169] 42- {رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّـٰلِحِينَ} [النمل:19] 43- {رَبِّ إِنِّي ظَلَمۡتُ نَفۡسِي فَٱغۡفِرۡ لِي} [القصص : 16] 44- {رَبِّ نَجِّنِي مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ} [القصص : 21] 45- { رَبِّ ٱنصُرۡنِي عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡمُفۡسِدِينَ} [العنكبوت : 30] 46- {سَلَٰمٞ قَوۡلٗا مِّن رَّبّٖ رَّحِيمٖ} [يس: 58] 47- {رَبِّ هَبۡ لِي مِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ} [الصافات:100] 48- {رَبَّنَا ٱصۡرِفۡ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا} [الفرقان:65] 49- {رَبَّنَا هَبۡ لَنَا مِنۡ أَزۡوَٰجِنَا وَذُرِّيَّـٰتِنَا قُرَّةَ أَعۡيُنٖ وَٱجۡعَلۡنَا لِلۡمُتَّقِينَ إِمَامًا} [الفرقان:74] 50- {رَبَّنَا وَسِعۡتَ كُلَّ شَيۡءٖ رَّحۡمَةٗ وَعِلۡمٗا فَٱغۡفِرۡ لِلَّذِينَ تَابُواْ وَٱتَّبَعُواْ سَبِيلَكَ وَقِهِمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ} [غافر:7] 51- {رَبَّنَا وَأَدۡخِلۡهُمۡ جَنَّٰتِ عَدۡنٍ ٱلَّتِي وَعَدتَّهُمۡ وَمَن صَلَحَ مِنۡ ءَابَآئِهِمۡ وَأَزۡوَٰجِهِمۡ وَذُرِّيَّـٰتِهِمۡۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ} [غافر:8] 52- {رَّبَّنَا ٱكۡشِفۡ عَنَّا ٱلۡعَذَابَ إِنَّا مُؤۡمِنُونَ} [الدخان:12] 53- {رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَصۡلِحۡ لِي فِي ذُرِّيَّتِيٓۖ إِنِّي تُبۡتُ إِلَيۡكَ وَإِنِّي مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ} [الأحقاف : 15] 54- {رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا وَلِإِخۡوَٰنِنَا ٱلَّذِينَ سَبَقُونَا بِٱلۡإِيمَٰنِ وَلَا تَجۡعَلۡ فِي قُلُوبِنَا غِلّٗا لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ رَبَّنَآ إِنَّكَ رَءُوفٞ رَّحِيمٌ} [الحشر:10] 55- {رَّبَّنَا عَلَيۡكَ تَوَكَّلۡنَا وَإِلَيۡكَ أَنَبۡنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ} [الممتحنة:4] 56- {رَبَّنَا لَا تَجۡعَلۡنَا فِتۡنَةٗ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ وَٱغۡفِرۡ لَنَا رَبَّنَآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ} [الممتحنة:5] 57- {رَبَّنَآ أَتۡمِمۡ لَنَا نُورَنَا وَٱغۡفِرۡ لَنَآۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ} [التحريم:8] 58- {رَبِّ ٱبۡنِ لِي عِندَكَ بَيۡتٗا فِي ٱلۡجَنَّةِ} [التحريم:11] 59- {رَّبِّ ٱغۡفِرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيۡتِيَ مُؤۡمِنٗا وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۖ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّـٰلِمِينَ إِلَّا تَبَارَۢا} [نوح:28] وصلى اللَّهُ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أنصحُكَ بِسبْعٍ 1- ألا تُحبُّ أن تكونَ ممَن يُحِبُهمُ الله ؟ فأَحبِبْ نبيَّكَ ﷺ وأهلَ بيتهِ وبالوالدينِ أحسانا . 2- ألا تُحبُّ أن تكونَ ممَن يقولُ: يا ربِّ، يا ربِّ ؟ قالَ الله: لَبَّيكَ عَبدي، سَلْ تُعْطَهْ؟ فأطِبْ مطعمَك تُجَب دعوتُك، وانتَصِفِ النَّاسَ من نفسِك، وخالقِ النَّاس بخُلُقٍ حَسَن. 3- ألا تُحبُّ أن تكونَ ممَن تُستجابُ دعوتُه وتَتلأَلأُ صحيفتُه نوراً يومَ القيامَة؟ طهِّرْ قلبَكَ، وأكثرْ من قولِ: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللهُ. وأستغفرْ لذنبكَ وللمؤمنينَ والمؤمِناتِ، ولاتكنْ مِنَ الغافلينَ عَن ذكرِ الله. 4- ألا تُحبُّ أن تكونَ من الحامِدينَ المُقرَّبينَ؟ فإنهُ إذا قالَ العبدُ: الحمدُ للهِ، قالَ اللهُ: حَمِدَني عبدي وشكرَنْي ، فاستكثر من قولِ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ} [النمل: 59] 5- ألا تُحبُّ أن تكونَ من الشَّاكرينَ وأنْ يُصلِحَ الله ذُرِّيَتَك؟ فعليكَ بآيتيِ الشكر: {رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ} [النمل: 19]. {رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ۖ إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [الأحقاف: ۱5] 6- ألا تُحبُّ أن أدلَّكَ على مايَجمعُ لكَ أمرَ ديِنكَ وأمرَ دنياك؟ فاعمَلْ ما استطعتَ بأمرِ اللهِ تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۩} [الحج: ۷۷] 7- ألا أدُلُّكَ على قلبِ كلِّ شيءٍ قُلْ: «آمَنْتُ بِاللهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ».

💚 للتخلص من كل شيء مضايقك 💚 🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 *تاج الذكر* : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد و هو على كل شيء قدير .. ... *تاج التسبيح* : سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه و مداد كلماته .. ...... *تاج الدعاء* : ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة و قنا عذاب النار .. ... *تاج الإستغفار* : اللهم أنت ربي ﻻ إله إﻻ أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، و أنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك عليّ ، و أبوء بذنبي ، فاغفر لي فإنه ﻻ يغفر الذنوب إﻻ أنت .. *تاج التحصين* : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم .. *تاج تفريج الكرب* : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ..... *تاج راحة البال* : لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .. - إجعلوها تيجان تزين رؤوسكم وترطب ألسنتكم .. ... اللهم صل وسلم وبارك علي محمد وعلي اله وصحبه وسلم.... 1- منزعج ؟ دائماً قول : اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 2- شايل هم شيء ؟ دائماً قول : حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم . 3- متضايق؟ دائماً قول : لا إله إلا الله و لا حول و لا قوة إلا بالله . 4- حزين؟ دائماً قول : إنما أشكو بثي و حزني لله . 5- غير موفق ﺑ حياتك ؟ دائماً قول : و ما توفيقي الا بالله عليه توكلت و إليه أنيب . 6- غير سعيد ؟ دائماً قول : حسبي الله و نعم الوكيل . 7- عندك هم وغم؟ دائماً قول : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين . 8- لكي الله يقبل دعاك ؟ دائماً قول : أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ربنا وتقبل دعاء . 9- تعبت من عناء الدنيا ؟ دائماً قول : اللهم أجعل همي الآخرة . 10- للمحافظة على الصلاة ؟ دائماً قول : رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء . 11- تحس أنك وحيد ؟ دائماً قول : رب هب لي من لدنك سلطانا نصيراً رب لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين. 12- سعيد ؟ دائماً قول : الحمدلله حمداً كثيراً طيبا مباركا فيه . 13- أمورك فيها عسر ؟ دائماً قول : رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي . 14- ترجو تحقيق أمنية ؟ دائماً قول : استغفر الله و أتوب اليه . 15- في بقلبك شيء على أحد ؟ دائماً قول : اللهم اجعلني من الكاظمين الغيظ و العافين عن الناس . 16- لعلاج العصبية ؟ دائماً قول : اللهم ألجم شيطاني بألف لا إله إلا الله وأسكن غضبي بلا حول و لا قوة الا ﺑالله العلي العظيم . 17- ولتداوم على قراءة القرآن ؟ دائماً قول : اللهم أجعل القران العظيم ربيع قلبي .... 18- ولبناء بيت ﺑ الجنة ؟ دائماً قول : ( قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد ) ...... 19- ليكن بيتك ذا كنوز و نخل ؟ دائماً قول : سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم . 20- ولكي تترك الغيبة و النميمة ؟ دائماً قول : اللهم أجعل كتابي في عليين و احفظ لساني عن العالمين . 21- أتريد أن تكون مطمئناً ؟؟ دائماً قول : اللهم إني استودعتك حياتي . 🤲تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال🤲 سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.

سؤال لماذا نسجد مرتين في كل ركعة ؟ هل خطر ببالكم ذات مرة هذا السؤال لماذا نسجد مرتين في الركعة الواحدة ولماذا لا تكون سجدة واحدة في الركعة الواحدة ؟ هل هنالك حكمه وراء ذالك؟؟ هذا السؤال سأله احد الاشخاص للأمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه .. لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة ؟ وما هي الصفه التي في التراب ؟؟ فكان رد أمير المؤمنين رضي الله عنه عليه على الآية الكريمة : ( منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى ) اول ما تسجد وترفع رأسك يعني( منها خلقناكم ) وجسدنا كله اصله من الترب وكل وجودنا من التراب. وعندما تسجد مرة ثانية تتذكر انك سوف تموت وتعود الى التراب. وترفع رأسك فتتذكر أنك ستبعث من التراب مرة أخرى. اذآ فنحن نسجد مرتين لتذكيرنا بالحياة والموت .

- تاخد منى نصيحة بشيء ما ستظل تجد بركته وأثره ؟! - حافظ على وضوئك .. كلما نقض فجدده ، احرص على أن تكون غالب وقتك متوضئًا .. لا تنزل من بيتك إلا وأنت متوضئ ، لا تذهب للنوم إلا وأنت على وضوء ، إن أردت أن تذاكر أو تقرأ أو تقوم بأي عمل فتوضأ قبله .. يعينك على حفظ صلاتك ؛ فلا تكسل حين تكون في أي مكان .. الذكر له في نفسك أثر حين تكون متوضئًا .. القرآن أقرب لك حين تكون متوضئًا .. نفسيتك وتحكمك في غضبك وقوة تحملك ونشاطك .. كل ذلك تجد فيه فارقًا كبيراً وأنت متوضئ ! - الوضوء من محاسن شريعتنا .. ومن أجمل ما يميزك كمسلم .. - قال لي شيخي يومًا " وقد كنا على سفر في يوم صيف حار ، بعد أن جددنا وضوءنا ودخلنا المسجد - " الوضوء من نعيم الدنيا...! "💛🌻'.